" إنْ ظَنَّ بِي خَيْرَا

فَلَهُ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَلَهُ ". وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مُتَرَجِّمُونَ فِي " التَّهْذِيبُ

" غَيْرُ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (١ / ٢ / ٢٤٥)

عن أبيه: " صالح ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٣ / ٤٨) . وَمُحَمَّدُ بْنُ

الْمُهَاجِرِ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ الثِّقَةُ وَلَيْسَ مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ الضَّعِيفَ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي " الزَّهْدُ " (٩٠٩) وعنهُ الدَّارِمِيُّ (٢ / ٣٠٥)

وأحمِد (٣ / ٤٩١ و٤ / ١٠٦) وابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا (٧١٧ - ٧١٨ و٢٣٩٣ و٢٤٦٨)

والدولابي فِي " الْكِنِّىُّ " (٢ / ١٣٧ - ١٣٨) والحاكم (٤ / ٢٤٠) منْ طَرِيقِ هِشَامِ

ابْنِ الْغَازِ عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ بِهِ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ: " فَلْيَظُنْ بِي مَا شَاءَ ". وَقَالَ

الْحَاكِمِ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " تَلْخِيصُهُ "، لَكِنْ وَقَعَ فِيهِ

" صَحِيحٌ (م) "، وَهُوَ خَطَأٌ مِنْ النَّاسِخِ أَوْ الطَّابِعِ. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي

هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِهِ مِثْلُ لَفْظِ ابْنِ الْمُهَاجِرِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٣٩١) وابْنُ حِبَّانَ (

٢٣٩٤)، وسنده صحيح.

١٦٦٤ - " إِنَّ الْمُعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمُؤْنَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنْ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ

الْبَلَاءِ ".

روي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَهُ عَنْهُ طُرُقٌ: الْأُولَى: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ.