٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ فَيَرْوِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ١٦٠ بِشَرِّح الْقَارِي) عَنْ

عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا بِهِ. وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي حَنِيفَةَ

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٣٥٧) وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهُ عَمْدًا كَمَا قَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ. قَالَ: كَذَا

قَالَ أَبِي لَمْ يُسَمِّهُ عَلَى عَمْدٍ، وَحَدَّثَنَاهُ غَيْرُهُ فَسَمَّاهُ، يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ. وَإِلَيْهِ أَشَارَ

الْهَيْثَمِيُّ بِقَوْلِهِ فِي " الْمَجْمَعُ " (١ / ١٦٦): " وَفِيهِ ضَعِيفٌ وَمَعَ ضَعْفِهِ لَمْ يُسَمِّ ".

قلت: وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الشَّاذِكُونِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بِهِ، وَزَادِ:

" وَاَللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ ". أَخْرَجَهُ تَمَامٌ فِي " الْفَوَائِدُ " (٢٢٧ / ٢) وَابْنَ

عَدِي فِي " الْكَامِلُ " (١٦٢ / ٢) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ " (١ / ٣٣٣ - ٣٣٤

) وقَال ابنُ عَدِي: " لاَ أَعْرِفُهُ إِلَّاَّ عَنِ الشَّاذِكُونِيِّ، وَهُوَ حَافِظٌ مَاجِنٌ عِنْدِي، مِمَّنَ

يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ".

قلت: كَذبه ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَرَمَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ، وَمِنْ الْغَرِيبِ أَنَّ

أَبَا نُعَيْمٍ لَمْ يَذْكُرْ فِي تَرْجَمَتِهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا! فَكَأَنَّهُ خَفِيَ عَلَيْهِ حَالُهُ. هَذَا،

وَلَقَدْ أَبْعَدَ الشَّيْخُ الْبَنَّا فِي شَرْحِهِ عَلَى " الْفَتْحُ الرَّبَّانِيُّ " (١٩ / ٧٢)، فإِنَّهُ قَال

عقب قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ الْمُتَقَدِّمِ: " قُلْت: أَبُو حَنِيفَةَ الْمُسَمَّى فِي السَّنَدِ، قَالَ الْحَافِظُ فِي

" التَّقْرِيبُ ": أَبُو حَنِيفَةَ الْكُوفِيُّ وَالِدُ عَبْدِ الأَكْرَمِ مَجْهُولٌ أَهُـ ".

قلت: وهَذا خَطَأً مَزْدُوجٌ:

الْأَوَّلِ: أَنَّهُ لَيْسَ هُوَ هَذَا وَإِنَّمَا هُوَ الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَشْهُورِ