بِاللَّفْظِ

الثَّانِيِّ وَهُوَ رِوَايَةٌ لِأَحْمَدَ (٤ / ١٢٠) وَأَبِي دَاوُدَ (٥١٢٩) والتِّرْمذِيُّ (٢ / ١١٢

) وقَال: " حَسَن صَحِيحٌ ". وَخَالَفَهُمْ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ فَقَالَ: عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو

الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ الْخَرَائِطِيُّ (ص ١٦) وأَبُو

نُعَيْمُ فِي " الْحِلْيَةُ " (٦ / ٢٦٦) .

قلت: وأَبَّانُ بْنُ تَغْلِبَ ثِقَةٌ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، لَكِنَّ رِوَايَةَ الْجَمَاعَةِ أَصَحُّ (١) . عَلَى أَنَّهُ

قَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ الْآتِي:

٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَيَرْوِيهِ عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ

عَمْرٍو عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (رقِمُ - ١٥٤) وقَال

: " لا نَعَلَمُهُ مَرْفُوعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ".

قلت: وَهُو ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفِظَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.

٣ - وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ فَيَرْوِيهِ الْعَائِشِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْهَ

بِهِ. أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْعَائِشِيُّ بِهِ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ لَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ الْقُرَشِيِّ وَأَبِي حَازِمٍ، فَإِنَّ رِوَايَتَهُ إنَّمَا

هِيَ عَنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ، فَلَعَلَّ الْوَاسِطَةَ بَيْنَهُمَا سَقَطَتْ مِنْ الطَّابِعِ أَوْ النَّاسِخِ.