أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٥١٢٨) وابن ماجَّةَ (

٣٧٤٥) أيضا مَنْ هَذَا الْوَجْهَ. وَابْنُ مَاجَةَ أَيْضًا (٣٧٤٦) والدارمِيُّ (٢ / ٢١٩)

وابن حبَّان (١٩٩١) وأَحْمَدُ (٥ / ٢٧٤) عن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ مَرْفُوعًا. وَسَنَدَهُ

حَسَنٌ فِي " الشَّوَاهِدُ "، وَزَعَمَ أَبُو حَاتِمٍ فِي " الْعِلَلُ " (٢ / ٢٧٤) أنهُ أَخْطَأ، وَلَمْ

يَتَبَيَّنْ لِي وَجْهَهُ، فَرَاجِعْهُ. وَالتِّرْمِذِيُّ أَيْضًا (٢ / ١٣٥) مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ

وَاسْتَغْرِبَهُ. وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٦ / ١٩٠) عن سَمُرَةَ. وَالطَّحَاوِيُّ أَيْضًا

وَأَحْمَدُ فِي " الزَّهْدُ " (ص ٣٢) عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلًا كَمَا يَأْتِي. وَفِي

الْحَدِيثِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَالْحَاكِمُ زِيَادَةٌ: " لَا تَذْبَحْنَّ ذَاتَ دُرٍّ ". وَهِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي

سَلَمَةَ أَيْضًا. ثُمَّ إنَّ الْحَدِيثَ قَدْ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ ابْنُهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي

سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا بِالْقِصَّةِ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالطَّحَاوِيُّ

كَمَا تَقَدَّمَ، وَعُمَرُ هَذَا فِيهِ ضَعْفٌ فَلَا يُعْتَدُّ بِمُخَالَفَتِهِ، لِاسِيَمَا وَقَدْ تَابَعَ عَبْدُ الْمَلِكَ

ابْنِ عُمَيْرُ الزُّهْرِيِّ عِنْدَ النَّسَائِيِّ (٢ / ١٨٦) والطحاوِي (٣ / ٢٢ - ٢٣) وَأَحْمَدَ (٢

/ ٢٣٧ و٢٨٩) مَن طُرِّقَ عَنْهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ. وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ (٤ /

٤٠١) . وخَالفَهُمْ يُونُسُ فَقَالَ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةَ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ

بُطَانِتَانِ: بِطَانَةِ