وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بِغَيْرِ حُجَّةٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ كَمَا قَالَ

الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانِ "، وَقَدْ تَوبَّعَ فَأَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ (١ / ٢ / ٢٢٦) مِنْ طَرِيقِ

السُّلَمِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهِ. وَالْحَدِيثَ

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٢ / ٢٣٩) مَنْ طَرِيقَ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ بِهِ الشَّطْرُ الْآخَرُ مِنْهُ لَكِنَّهُ

أَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودً.

١٦٢٦ - " إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَّالَ، إِنَّ الْكِبْرَ مِنْ سَفَهِ الْحَقِّ وَغَمْصِ النَّاسِ ".

رواه أحْمدُ (٤ / ١٣٣ - ١٣٤ و١٣٤) والْحَربِيُّ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " (٥ / ٣٤ / ١ -

٢) وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ (١٤ / ٢٧١ / ٢) والْخَطَّابِيُّ فِي " الْغَرِيبُ " (٩٧ / ١)

عن سَعِيد بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ

كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا: " لَاَ يَدْخُلُ شَيْءَ

مِنَ الْكِبَرِ الْجَنَّةَ " فَقَالَ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَحَبُّ أَنْ أَتَجْمِلَ: بِجَلاَزِ سُوطِيٍّ وَشَسْعَ

نَعْلِي؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ الْكِبْرِ، إِنَّ اللَّهَ جَمِيل.. ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ فِيهِ مَنْ لَاَ يُعْرَفُ مِنْهُمْ سَعِيدٌ وَيُقَالُ: سَعْدُ بْنُ مَرْثَدٍ، تَرْجَمَهُ

ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ١ / ٦٣) فَقَال: " أَدْرُكَ صَفَّيْنِ. رُوِىَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَوْشَبٍ.

رَوِى عَنْهُ حُرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ". وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. لَكِنْ قَالَ أَبُو دَاوُد

: " شُيُوخُ حَرِيزٌ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ "، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ "، وَكَذَلِكَ ذَكَرَ فِيهِمَ

مِنْ فَوْقَ سَعِيدٍ هَذَا وَأَشْهَرُهُمْ كُرَيْبُ بْنُ أَبْرَهَةَ. وَقَدْ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ أَيْضًا. وَالْحَدِيثَ

صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ لِأَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ