وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٢ / ٣٠٣ - ٣٠٤): " روَاهِ

أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الْأَوْسَطُ " كُلُّهُمْ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ

رَاشِدَ الصَّنْعَانِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي غَيْرِ الشَّامِيِّينَ ". فَفِيهِ ذُهُولٌ عَنْ أَنَّ الصَّنْعَانِيَّ هَذَا لَيْسَ

نِسْبَةً إلَى " صَنْعَاءُ الْيَمِينِ " وَإِنَّمَا هُوَ مَنْسُوبٌ إلَى صَنْعَاءِ دِمَشْقَ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "

، فَهُوَ شَامِي، وَإِسْمَاعِيلُ صَحِيحٌ الْحَدِيثِ عَنْهُمْ، فَثَبَتَ الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

١٦١٢ - " إنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لِتَلَقَّى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ، فَتَهْوِيَ فِيهَا سَبْعِينَ عَامًّا مَا تُفْضِي إِلَى

قِرَارَهَا ".

أخرجه التِّرْمِذِيُّ (٣ / ٣٤١) مَنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُتْبَةُ بْنُ

غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا - مِنْبَرُ الْبَصْرَةِ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. قَالَ:

فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: " لاَ نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ، وَإِنَّمَا قَدِمَ عُتْبَةَ بْنَ

غَزْوَانَ الْبَصْرَةَ زَمَنَ عُمَرَ. وَوَلَدُ الْحَسَنِ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتًا مِنْ خِلَاَفَةِ عُمَرَ ".

قلت: وَرجَالَ إِسْنَادُهُ ثِقَاتً، إِلاَّ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، لَكِنَّهُ قَدْ جَاءَ مَوْصُولًاً مِنْ طَرِيقِ خَالِدَ

ابْنِ عُمِيْرِيٍّ الْعَدَوِيِّ قَالَ: " خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:

أَمَّا بَعْدُ ... فَإِنَّهُ قَدْ ذَكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيُهَوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا

لا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٨ / ٢١٥) وَأَحْمَدُ (٤ / ١٧٤) .

قلت: وَهُو شَاهِدٌ قَوِي لِحَدِيثِ الْحَسَنِ لِأَنَّ قَوْلَ عُتْبَةَ: " ذُكَرَ لَنَا " بِالْبِنَاءِ