١٥٩٩ - " إنَّ الرَّجُلُ لِيَكُونَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمُنْزِلَةِ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ، فَمَا يَزَالُ اللَّهُ

يَبْتَلِيهِ بِمَا يُكْرَهُ حَتَّى يَبْلُغَهُ إِيَّاهَا ".

أَخْرَجْهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٤ / ١٤٤٧) وعَنهُ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٦٩٣)

والحاكم (١ / ٣٤٤) من طَرِيقِ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ - هُوَ الْبَجَلِيُّ -:

حدثنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرَ الْبِجَلِيِّ هَذَا، وَهُوَ كَمَا

قَالَ الْحَافِظُ: " لَا بَأْسَ بِهِ ".

١٦٠٠ - " ما أَصْبَحْتُ غَدَاةُ قَطُّ إِلَّاَّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهُ فِيهَا مِائَةُ مَرَّةً ".

رواه العقِيلِي فِي " الضُّعَفَاءُ " ص (٤١١) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ " (١ /

٦٠) مَنْ طَرِيقِ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ

أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسَ

فَقَالَ: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: " وَقَالَ ثَابِتٌ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ

الْأَغَرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَهَذَا أَوْلَى ". ثُمَّ رَوِى عَنَ

الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُغِيرَةِ هَذَا: " كُوَفِي يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ الْكُوفِيِّينَ ". قَال

الْعَقِيلِي: " وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ.. ". ثُمّ سَاقَ هَذَا.

قُلت: وَفِي إِعْلَالِ الْحَدِيثِ بِالْمُخَالَفَةِ الْمَذْكُورَةِ نَظَرٌ عِنْدِي مِنْ وُجُوهٍ:

الْأَولِ: أَنَّ الْمُغِيرَةَ هَذَا ثِقَةٌ لَمْ يَضَعِّفْهُ أَحَدٌ غَيْرِ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ،

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ ".