" فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: هَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا هُوَ الشَّعْبِيُّ

عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". وَخَالَفَ أَيْضًا شَرِيكٌ فَقَالَ: عَنْ

إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ٢٦٠) .

قلت: فَجَعَلَ عَطَاءَ مَكَانَ الشَّعْبِيِّ وَهُوَ خَطَأٌ مِنْ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي. فَإِنَّهُ

كَانَ سَيْءُ الْحِفْظِ. وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنِ

أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ، وَهُوَ صَحَابِي مَعْرُوفٌ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ اعْتُرِضَ عَلَى

الأَسْوَدِ الْكَذَّابَ بِالْيُمَنِ.

١٥٧٨ - " ابن آدَمَ إِنْ أَصَابَهُ الْبَرْدُ قَالَ: حس، وَإِنْ أَصَابَهُ الْحُرُّ قَالَ: حس ".

أَخرَجهُ أَحْمَدُ (٦ / ٤١٠) مَنْ طَرِيقٍ يَحْنَسُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسِ بْنِ ﴿قْهَدِ﴾ الأَنْصَارِيَّةِ

مِنِ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْ: " جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَا.... فَقَدَّمَتَ

إِلَيْهِ بَرْمَةً فِيهَا خُبْزَةٌ أَوْ حَرِيرَةً، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي

الْبُرْمَةِ لِيَأْكُلَ، فَاحْتَرَقَتْ أَصَابِعَهُ، فَقَالَ: حس، ثُمَّ قَالَ: " فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ.

(حِس) كَلِمَةُ تُقَالُ عِنْدَ الأَلَمِ الْمَفَاجِئِ، يُقَالُ: ضَرَبَ فَمَا قَالَ: حس، وَقَدْ تَنُوَنَ.

١٥٧٩ - " أَفَضِلُ الْعِبَادَةُ الدُّعَاءُ ".

روي مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ: