" أَرَانِي أَتَسُوكَ بِسِوَاكَ فَجَاءَنِي

رَجُلَانِ أَحَدُهَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ. فَنَاوَلَتْ السِّوَاكُ الْأَصْغَرُ مِنْهُمَا، فَقِيلَ لِي: كِبْر،

فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ مِنْهُمَا ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَهُوَ بِظَاهِرِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْقَضِيَّةَ وَقَعَتْ مَنَامًا خِلَافًا لِرِوَايَةِ

أُسَامَةٍ. لَكِنَّ الْحَافِظَ جَمْعَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ: " إِنَّ ذَلِكَ لَمَّا وَقَعَ فِي الْيَقَظَةِ أَخْبَرَهُمْ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا رَآهُ فِي النَّوْمِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ أَمْرَهُ بِذَلِكَ بِوَحْيٍ مُتَقَدِّمٍ

، فَحَفِظَ بَعْضُ الرُّوَاةِ لَمَّا لَمْ يَحْفَظْ بَعْضً. وَيَشْهَدُ لِرِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مَا رَوَاهُ أَبُو

دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنَ

وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ: أَنَّ أَعْطَ السِّوَاكِ الْأَكْبَرَ ". قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: فِيهِ تَقْدِيمُ

ذِي السِّنِّ فِي السِّوَاكِ، وَيَلْتَحِقُ بِهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالْمَشْيُ وَالْكَلَامُ. وَقَالَ

الْمُهَلَبُ: هَذَا مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ الْقَوْمُ فِي الْجُلُوسِ. فَإِذَا تَرَتَّبُوا فَالسُّنَّةُ حِينَئِذٍ تَقْدِيمُ

الْأَيْمَنَ، وَهُوَ صَحِيحٌ. وَسَيَأْتِي الْحَدِيثَ فِيهِ ".

قلت: وَحَدِيثُ أَبِي دَاوُد صَحِيحُ الإِسْنَادِ عِنْدِي، كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " صَحِيحُ أَبِي دَاوُد " رَقُمً

(٤٥) . وَيَشْهَدُ لِلْحَدِيثِ أَيْضًا، مَا أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ فِي حَدِيثِ (

الْقِسَامَة) مِنْ رِوَايَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالاَ: " فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنَ

ابْنُ سَهْلٍ - وَكَانَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ - يَتَكَلَّمُ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّمَ " كَبُرَ الْكِبَرِ فِي السِّنِّ " وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ: " الْكِبْرُ، لِيَبْدَأَ الْأَكْبَرَ

، فَتَكَلَّمَا ". يَعْنِي رَافِعًا وَسَهْلا.

قُلْت: فَهَذَا خَاصٌّ فِي الْكَلَاَمِ، وَحَدِيثِ التَّرْجَمَةِ وَنَحْوِهِ فِي السِّوَاكِ وَأَمَّا فِي الشُّرْبَ