١٥٤٧ - " أَوَقَدُوا وَاصْطَنَعُوا، أَمَّا إِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صَاعِكُمْ وَلَا مُدَكُمْ ".

أخرجه الْحَاكِمُ (٣ / ٣٦) مَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا

سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ

بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ: " لاَ تَوَقِّدُوا نَارٌ بِلَيْلٍ ". فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: " فَذَكَرَهُ.

وَقَال: " صَحِيحُ الإِسْنَادُ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا. وَأَبُو يَحْيَى

الأَسْلَمِيُّ اسْمُهُ سَمْعَانُ، وَهُوَ ثِقَةٌ كَأَبِيهِ.

١٥٤٨ - " أَما عَلِمْتُ أَنَّكَ وَمَالِكٌ مِنْ كَسْبِ أَبِيكَ؟! ".

رواه الطبرانِي (رقم ١٣٣٤٥) عن وهب بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَاَفُ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ

يَزِيدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعْدِي عَلَى وَالِدِهِ، قَالَ: إِنَّهُ أَخَذَ مَالِي. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ١٣٨ - زَوَائِدُهُ وَرَقِّمَ ١٢٥٩

- كشف الأُستَار): حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ يَزِيدَ بِهِ. وَقَالَ: " لاَ

نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا، إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ". كَذَا وَقَعَ فِي " الزَّوَائِدُ "

".... ابن يَزِيد " وَتَبِعَهُ فِي " الْمَجْمَعُ " فَإِنَّهُ قَالَ (٤ / ١٥٤):