وَمِنْهَا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي حَدِيثٍ لَهُ فِي الْفِتَنِ جَاءَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْهُ فِي

آخِرِهِ: " قَالُوا: فَمَا تَأْمُرَنَا؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسُ بُيُوتِكُمْ ". وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي

دَاوُد أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٤ / ٤٤٠) وقَال: " صَحِيحُ الإِسْنَادُ ". وَأَقَرَّهُ الذَّهْبِيُّ.

وَقَدْ خَرَجْتُهُ فِي " الْإِرْوَاءُ " أَيْضًا. وَمِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَدِيثَ

لِهِ مَضَى تَخْرِيجُهُ وَالْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ مِنْهُ بِصُورَةٍ خَاصَّةٍ بِرَقْمٍ (٢٠٥) . وَمِنْهَا

عَنُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " الضَّعِيفَةُ " رَقْمَ (١٠٢٥) من

المجَلدُ الثَّالِث، وَسَيَطْبِعُ قَرِيبًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

١٥٣٦ - " ألظوا بـ (يا ذَا الْجَلاَلُ وَالإِكْرَامُ) ".

روي مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ رَبِيعَةَ فَيَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْ رَبِيعَةَ

ابْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي

" التَّارِيخُ " (٢ / ١ / ٢٥٦) والحَاكِمُ (١ / ٤٩٨ - ٤٩٩) وَأَحْمَدُ (٤ / ١٧٧)

وأبو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهِ فِي " الْمَعْرِفَةُ " (ق ١٣ / ١) وَفِي " التَّوْحِيدُ " (ق ٧٢ /

٢) وابْنُ عَسَاكِر فِي " التَّارِيخُ " (٦ / ١٠٧ / ١) كُلهُمْ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِهِ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا، وَقَالَ ابْنُ

مِنْدِهُ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ: " حَدِيثُ غَرِيبٍ، لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ". وَقَالَ فِي

الْكِتَابِ الْآخَرِ: