" لاَ

يُعْرِفُ وَالْخَبَرُ مُنْكَر.. " ثُمَّ سَاقَ لَهُ هَذَا مِنْ رِوَايَةِ الْعُقِيْلِيِّ.

وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ الْأَخِيرِ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةٍ بِلَهْطِ هَذَا، وَالرَّاوِي عَنْهُ عَبْدُ

الْمَجِيدِ، فِيهِ ضَعْفٌ. وَأَمَّا بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ فَهُوَ صَحِيحٌ لِطُرُقِهِ وَشَوَاهِدِهِ، وَلِذَلِكَ

أَوْرَدْته فِي " صَحِيحُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ " بِخِلَافِ حَدِيثٍ بَلَهْطٍ فَأَوْرَدْتهُ فِي " ضَعِيفُ الْجَامِعُ

الصَّغِيرَ "، وَكُنْتُ طَبِعْتْ عَلَيْهِ تَعْلِيقًا فَلْيُحْذَفْ لِأَنَّهُ خَطَأٌ وَاضِحٌ يَتَبَيَّنُ لِمَنْ قَرَأَ هَذَا

التَّخْرِيجَ. وَاَللَّهُ الْمُسْتَعَانَ.

١٥٢٩ - " لتَمَلأَنَّ الْأَرْضِ جَوْرًا وَظُلْمًا، فَإِذَا مُلِئْت جَوْرًا وَظُلْمًا، بَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِي،

اسْمَهُ اسْمِي، فَيَمْلِؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئْتُ جَوْرًا وَظُلْمًا ".

أخرجه الْبَزَّارُ (ص ٢٣٦ - ٢٣٧ - زَوائِدُ ابْنُ حَجَرٍ) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (١٢٩ /

١) وأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانِ " (٢ / ١٦٥) عن دَاوُد بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا أَبِي

الْمُحَبَّرِ بْنُ قُحْذِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَحْذَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا.

وَقَالَ الْبَزَّارُ: " رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَارُونَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي

سَعِيدٍ، وَدَاوُد وَأَبُوهُ ضَعِيفَانِ ". وَكَذَا ضَعَّفُهُمَا الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٧ / ٣١٤

) فقال: " رواه الْبَزَّارُ والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ " مِنْ طَرِيقِ دَاوُد بْنَ

الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذِمٍ عَنْ أَبِيهِ، وَكِلاَهُمَا ضَعِيفٌ ". كَذَا قَالَ! وَأَمَّا فِي " زَوَائِدُ الْبَزَّارِ

" فَقَدْ تَعَقَّبَ الْبَزَّارُ بِقَوْلِهِ عَقِبَ كَلَامِهِ الَّذِي نَقَلْتُهُ آنِفًا: " قُلْت: بَلْ دَاوُد كَذَّابٌ ".