أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (٣٤٧٣) بإسْنَاد صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

وَشَاهِدٍ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَّاسٍ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي

" التَّارِيخُ " (٤ / ٢ / ٣٧٧ / ٣٣٨٧) وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (

١٤١٨) والطبرَانِي فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١٣٢٣) .

١٥٢٧ - " أَكْثَرُوا عَلِيٌّ مِنَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةً عَلِيًّ. قَالُو: كَيْفَ تُعَرِضُ

عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتُ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرُمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ ".

رواه أبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " (٥ / ١٤ / ٢) عَنْ حُسَيْنِ بْنُ عَلِيٍّ عَنَ

ابْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَقَدْ أَعَلَّ بِمَا لَاَ يَقْدَحُ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي كِتَابِي " صَحِيحٌ أَبِي

دَاوُد " (٩٦٢) و" تَخْرِيجُ الْمُشَكَاةِ " (١٣٦١) و" صَحِيح التَّرْغِيبُ " (رقمُ ٦٩٨)

ولذلك صَححه جَمَعَ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ، ذَكَرْتُهُمْ هُنَاكَ. وَلِطَرَفِهِ الْأَوَّلِ شَاهِدٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي

رَافِعٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، الْأَنْصَارِيِّ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢ /

٤٢١) وقَال: " صَحِيحُ الإِسْنَادُ، فَإِنَّ أَبَا رَافِعٍ هَذَا هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ".

ورده الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: " قُلْت: ضَعْفُوهُ ".

قلت: لكنه فِي الشَّوَاهِدِ لَاَ بَأْسَ بِهِ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي صِدْقِهِ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى هَذَا

الْحَافِظِ بِقَوْلِهِ فِي " التَّقْرِيبِ ":