" لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَلَا يُتَابَعُ

عَلَيْهِ بَحْرٌ ". ثُمَّ رَوِى عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: " لَيْسَ هُوَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ، وَلَيْسَ

لِهَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ، وَالرِّوَايَةُ فِيهِ فِيهَا لَيْنٌ ". وَمِنْ طَرِيقِ بَحْرٍ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ

أَيْضًا (٣٩ / ٢) وقَال: " الضَّعفُّ عَلَى حَدِيثِهِ بَيْنَ، وَهُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ ".

ثم رواهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٢١٣ / ٢) عَن أَبِي عَبَّادِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " أَقَلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ السَّبْعِينَ " وَقَالَ: " أَبُو عَبَّادٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

الْمَقْبُرِيُّ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ الضَّعْفُ عَلَيْهِ بَيْنَ ". لَكِنْ يَبْدُو أَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ عَزَاهُ

السُّيُوطِيُّ لِلْحَكِيمِ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ. فَقَالَ الْمُنَاوِيُّ: " وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ

رَبِيعَةَ، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " ذَيْلَ الضُّعَفَاءِ " وَقَالَ: لَا يُعْرَفُ. وَكَامِلُ أَبُو الْعَلَاءِ

جَرَحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ".

قلت: كَامِل مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَفِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوقٌ يُخْطَىء،

مِنْ السَّابِعَةِ ". وَكَامِلُ بْنُ رَبِيعَةَ مَعْرُوفٌ بِالصِّدْقِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ (٧٥٧) وهو

نحْو هَذَا. فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ عِنْدِي لِذَاتِهِ أَوْ عَلَى الْأَقَلِّ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ

ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ " (رقم - ١٣٥٩٤)

من طرِيق سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ.