وَتَابَعَهُ السَّرِيُّ

بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَيَّارِ أَبِي الْحَكَمِ بِهِ. أَخْرَجَهُ تَمَامٌ فِي " الْفَوَائِدُ " (١٦٧ / ٢) .

لكن السرِّي هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

(تنبيه) لفظ الْهَيْثَمُ بْنِ كُلَيْبٍ وَغَيْرِهُ: " وَلَاَ تُزَادُ مِنْهُمْ إِلَّا بَعْدًا " بَدَلَ قَوْلِهِ

فِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ: " وَلَاَ يَزْدَادُونَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بَعْدًا ". وَقَدْ وَقَعَ عِنْدَ

الطَّبَرَانِيّ - وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ - مُخْتَصَرًا جِدًّا بِلَفْظِ: " اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا تَزْدَادَ

مِنْهُمْ إِلَّا بَعْدًا ". وَذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرِ " مِنْ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ بِهَذَا

اللَّفْظِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ: " قُرْبًا " مَكَان " بَعْدًا ". وَهُوَ خَطَأٌ لَعَلَّهُ لَيْسَ مِنْ السُّيُوطِيِّ،

وَقَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْمُنَاوِيُّ.

١٥١١ - " سلوا الله علما نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَاَ يَنْفَعُ ".

رواه ابن أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ " (١٢ / ٦٠٥) وابنُ مَاجَّةَ (٣٨٤٣) وعَبْدُ بْنُ

حُمَيْدٍ فِي " الْمُنْتَخِبُ مِنَ الْمُسْنَدِ " (ق / ١١٨ / ١) وَالْفَاكهِي فِي " حَدِيثُهُ " (٢ /

٣٤ / ٢) عن أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. وَكَذَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (١٠ / ١٨٢) بعد مَا عَزَاهُ لأَوْسَطَ

الطَّبَرَانِيُّ، وَلَهُ عِنْدَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ. وَعَزَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ الْحَنْبَلِيُّ فِي

" فَضْلَ عِلْمَ السَّلَفَ " (ص ٨) لِلنّسَائِيّ بِلَفْظِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ

يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلِمٍ لَا يَنْفَعُ ".