" أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءٌ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَإِنْ أَفْضَلَ مَا أَقُولُهُ أَنَا وَمَا قَالَ

النَّبِيُّونَ مِنْ قِبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ ".

قلت: وهَذا مُرْسَلٌ حَسَنِ الإِسْنَادِ، الْمُطَّلِبُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ صَدُّوقٌ، وَمَنَ

دُونَهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ غَيْرَ أَبِي مَرْوَانَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الأُمَوِيُّ صُدُّوقَ

يَخْطَىءُ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ".

وجُمْلة الْقَوْل: أَنَّ الْحَدِيثَ ثَابِتٌ بِمَجْمُوعِ هَذِهِ الشَّوَاهِدِ وَاَللَّهُ أَعْلَم.

١٥٠٤ - " أَفَضل الشُّهدَاءِ مِنْ سَفَكَ دَمَهِ، وَعُقَرَ جَوَادُهُ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٦٥) مَنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي

أُمَامَةَ قَالَ: " ... قُلت: يَا نَبِيُّ اللَّهِ أَيْ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَفَكَ ... ".

قلت: وَهَذا إِسْنَادُ ضَعِيفٌ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَلْهَانِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ: " ضَعِيفٌ ".

ولهُ شَاهِدُ يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّيٍّ عَنْ

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٩٤) . لكن

إِبْرَاهِيمُ هَذَا كَذَّابً، فَلَاَ يَصْلُحُ لِلِاسْتِشْهَادِ بِهِ. بِيَدِ أَنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ

كَثِيرَةٌ مِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيْ

الْقَتْلُ أَشْرَفُ؟ قَالَ: " مِنْ أَهْرِيقِ دَمِهِ، وَعُقْرَ جَوَادِهُ ".