وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ: أَنَّ الرُّوَاةَ اخْتَلَفُوا عَلَى ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فِي إسْنَادِ هَذَا

الْحَدِيثِ، وَأَكْثَرُهُمْ قَالُوا: عَنْهُ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ. وَهَذَا الإِسْنَادُ رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ إلَّا أَنَّهُ

مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ يَرْبُوعَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ، وَاَللَّهُ

أَعْلَمُ. ثُمَّ وُجِدْتْ لَهُ شَاهِدًا، فَقَالَ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٣ / ١٢٦٠ - ١٢٦١):

حدثنا أَبُو هِشَامِ الرُّفَاعِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ

وَزَادَ " فَأَمَّا الْعَجُّ فَالتَّلْبِيَةُ وَأَمَّا الثَّجُّ فَنَحَرُ الْبَدَنُ ". وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتِ

رِجَالٌ مُسْلِمٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي الرَّفَاعِيِّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ غَيْرُ أَبِي حَنِيفَةَ فَهُوَ

مُضْعَفٌ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْمُحَدِّثِينَ، وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، فَالْحَدِيثُ بِهِ حَسَنٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.