ثُمَّ وُجِدْتْ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ،

فَقَدْ أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ فِي " شَرْحُ الْمَعَانِي " «٢ / ٣٦٢) مَنْ طَرِيقِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ

: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الأَغَرُّ الْمُزَنِيُّ قَالَ: " خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمَ

ثُمَّ تُوبُّوا إِلَيْهِ، فَوَاَللَّهِ (إِنِّي) لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةً "

. لَكِنّ زِيَادَ بْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَبُو الْجَارُودِ الأَعْمَى كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِين.

١٤٥٣ - " اسْتَعِينُوا عَلِى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٍ ".

روي مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ

وَأَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلا.

١ - أَمَّا حَدِيثُ مُعَاذٍ فَيُرْوَى عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الشَّامِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ

جَبَلٍ مَرْفُوعًا بِهِ. وَيُرْوِيهِ عَنْ ثَوْرٍ جَمْعٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ:

الْأُولِ: سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ الأَعْوَرُ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ بِهِ. أَخْرَجَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي " الضُّعْفَاءُ

" (ص ١٥١) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الصَّغِيرُ " (ص ٢٤٦ - هنْدِيَةُ) و" الْكَبِيرُ "

أيضا و" الأَوْسَطُ " وَالرُّويَانِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (ق ٢٥٠ / ١) والخلعِيُّ فِي "

الفَوائِدِ " (٢ / ٥٨ / ٢) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (١٨٢ / ١) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "

الْحِليةِ " (٥ / ٢١٥ و٦ / ٩٦) والْقَضَاعِي (٦٠ / ١) وَالْبُيْهَقِيُّ فِي " شَعْبُ

الْإِيمَانُ " (٢ / ٢٩١ / ١) والكلاباذِيُّ فِي " مِفْتَاحُ الْمَعَانِي " (٣٥ / ١ رقم ٤٥)

كلهم عن سَعِيدٍ بِهِ. وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: " لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ ". وَقَالَ

ابْنُ عَدِيٍّ " يَتَبَيَّنُ عَلَى حَدِيثِهِ وَرِوَايَتُهُ الضَّعْفُ ".