(١ / ١ / ٤٩)

وابن حِبَّانَ (٩٦٦) والْحَاكم (١ / ٤٤١) وأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانِ " (١ /

٢٠٣) من طَرِيقِ ابْنُ خُزَيْمَةَ أَيْضًا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ

". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ مِنْ أَوْهَامِهِمَا، فَإِنَّ ابْنَ حَبِيبٍ هَذَا لَمْ يَخْرُجْ الشَّيْخَانِ فِي

" صَحِيحَيْهِمَا " وَإِنَّمَا رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدِ " وَهُوَ ثِقَةٌ، فَالْإِسْنَادُ

صَحِيحُ فَقَطَ.

١٤٥٢ - " يا أيُّهَا النَّاسِ! تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفَرُوهُ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ

فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةً ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ٢٦٠ - ٢٦١ و٥ / ٤١١) عَنَ حُمَيْدِ بْنُ هِلَاَلٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ رَجُلٍ

مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، (وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ مِنْ

أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، فَحَدَّثَنِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، أَوْ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

فَذَكَرَهُ. وَفِي أُخْرَى عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

فَذَكَرَهُ. وَهَذِهِ أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١ / ٤٥ / ٢) .

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَجَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ لَاَ تَضُرُّ. وَيَبْدُو أَنَّهُ

الْأَغَرُ الْمُزَنِيُّ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا (٤ / ٢٦٠) قَبِيلُ هَذَا مِنْ طَرِيقِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

وَعَمْرُو بْنِ مُرَّةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْهُ بِهِ دُونَ الْأَمْرِ بِالِاسْتِغْفَارِ. وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ

مُسْلِمٌ (٨ / ٧٢ - ٧٣) وَأَحْمَدُ أَيْضًا (٤ / ٢١١) والنَّسَائِيُّ فِي " عَمَلُ الْيَوْمَ

وَاللَّيْلَةَ " كم فِي " تُحْفَةُ الْأَشْرَافِ " لِلْحَافِظِ الْمَزِّيِّ (١ / ٧٨ - ٧٩) وَأَبُو دَاوُدَ (١

/ ٣٤٨ - الْحلَبِي) . مِنْ طَرِيقِ الْبُنَانِيِّ فَقَطْ، وَأَفَادَ الْمُزِيُّ أَنَّ النَّسَائِيَّ أَخْرَجَهُ مِنَ

الطَّرِيقِ الْأُولَى أَيْضًا، طَرِيقُ حُمَيْدِ بْنُ هِلاَلٍ. وَبَعْدَ كِتَابَةِ مَا تَقَدَّمَ، رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي

حَاتِمٍ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي " الْعِلَلُ " (٢ / ١٣٧) مِن الطَّرِيقِ الأُولَى ثُمَّ قَالَ: " قَالَ أُبِي

: يُقَالِ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلُ هُوَ الْأَغَرُّ الْمُزَنِيُّ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ".