لِيَطْعَنَهُ، فَيُرْسَلُ إِلَيْهِمْ رَسُولًا أَنْ اُدْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَاَلَّذِي

نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بُرْدًا وَسَلَامًا ".

رواه الطبرانِيُّ (٧٩ / ٢) بسَنَد صَحِيحٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ

سُرِيعٍ مَرْفُوعًا. وَمِنْ طَرِيقِهِ وَطَرِيقِ أَحْمَدَ رَوَاهُ الضِّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةِ " (١ / ٤٦٣

) وهو فِي الْمُسْنَدِ (٤ / ٢٤) وَصَحِيحٌ ابْنُ حِبَّانَ (١٨٢٧) ومِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَكِنْ سَقَطَ

مِنَ ابْنِ حِبَّانَ اسْمٌ قَتَادَةَ. وَهُوَ فِي الْمُسْنَدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي

عَاصِمٍ فِي " السُّنَةُ " (٣٥٥ - مَنْسُوخَةُ الْمُكْتَبِ) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

مَرْفُوعًا بِهِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: " فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَمَنْ لَمْ

يَدْخُلْهَا يُسْحَبُ إلَيْهَا ". وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَكَذَا الَّذِي قَبْلَهُ. وَوُجَدْتْ لَهُ شَاهِدًا آخَرَ

مِنْ طَرِيقٍ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الْبَغَوِيُّ فِي " حَدِيثُ ابْنِ

الْجَعْدِ " (ق ٩٤ / ١) . وَأَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ (١ / ١ / ١٧١) مَنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنَ

الْحَسَنِ عَنِ الأَسْوَدِ ابْنِ مُرَبَّعٍ بِهِ. وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ ذِكْرُ الْمَوْلُودِ بَدَلَ الْأَصَمِّ وَلَهُ

شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَمُعَاذٍ وَسَيَأْتِي تَخْرِيجَهَا تَحْتَ الْحَدِيثِ (٢٤٦٨) .

١٤٣٥ - " عثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ".

رواه ابن عسَاكر (١١ / ١٠١ / ١) عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ عَنَ

ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَالتَّيْمِيُّ هَذَا كَذَّابٌ. لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ كَثِيرَةُ أَشْهُرُهَا مِنْ

حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: