" أَعُوذُ بِعِزَّةِ

اللَّهِ وَقُدْرْتُهُ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدَ. قَالَ: فَقُلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي ". وَمِنْ

طَرِيقِ مَالِكٍ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٣٨٩١) والتِّرْمِذِيُّ (٢ / ٩) وَالْحَاكِمُ (١ / ٣٤٣)

كلهم عنه به. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ

الإِسْنَادُ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِنَّمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْجَرَيْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّخِيرِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ".

١٤١٦ - " إِذا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدُهُ وَأَحْسَنُ عِبَادَةُ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".

أخرجه البخارِيُّ (٥ / ١٣٤) ومُسلم (٥ / ٩٤) وَلَمْ يَسَقْ لَفْظُهُ وَأَحْمَدُ (٢ / ١٨،

٢٠، ١٠٢ و١٤٢) من طَرِيقَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا. وَقَدَ

تَابَعَهُ أُسَامَةً عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَكَذَا مَالِكٌ كَمَا سَيَأْتِي بِلَفْظِ: " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ "

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَغَيْرِهِ فَرَاجِعْ (لِلْمُلُوكِ الَّذِي يُحْسُنُ)، (إِذا أَدَّى

الْعَبْدُ) .

١٤١٧ - " لابد للناس مَنْ عُرِيْفٍ، وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ ".

أخرجه أَبُو الشَّيْخِ فِي " طَبَقَاتُ الأَصْبَهَانِيِّينَ " (ص ٢٥) مُعَلقا وَوَصَّلَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي

" أَخْبَارُ أَصْبَهَانِ " (٢ / ١٤٨) عن العَلاءِ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ - قَيِّمَ الْجَامِعُ - قَالَ:

حَدَّثَنِي جَدِّي مِرْدَاسٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

ذَكَرَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي تَرْجَمَةِ مِرْدَاسِ الأَصْبَهَانِيِّ هَذَا وَلَمْ يَزِدْ فِيهَا عَلَى قَوْلِهِ: " قَيمَ

الْجَامِعُ " فَهُوَ مَجْهُولٌ وَلَمْ أَرَ لَهُ ذَكَرًا فِي كُتُبِ الرِّجَالِ. لَكِنْ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي

" مُسْنَدُهُ " (١ / ٤١٠) مَنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ

أَنَسٍ بِهِ وَيَزِيدُ ضَعِيفٌ.