أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٢٦٣) .

وتَابِعهُ وَهَيْبٌ قَال: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ بِهِ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ: " أَهْلُ الْكِتَابِ ". أَخْرَجَهُ

الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (١١٠٣) . وَتَابِعُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ

عَنْ سُهَيْلٍ بِهِ، وَلَفْظُهُ: " لَا تَبْدُؤَا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمِ

أَحَدِهِمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطُرُوهُ إِلَى أَضِيَقِهِ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ (٣ / ٣٨٨) وقَال:

" حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

قلت: وَهَذَا الِاخْتِلَافُ فِي لَفْظِهِ، يَبْدُو لِي - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّهُ مِنْ سُهَيْلِ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ

كَانَ فِيهِ بَعْضُ الضَّعْفِ فِي حِفْظِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

١٤١٢ - " إذا مَرَّ رِجَالَ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ عَنِ الَّذِينَ مُرَوا عَلَى الْجَالِسِينَ، وَرَدَّ مِنْ هَؤُلَاَءِ وَاحِدٍ

أَجْزَأَ عَنْ هَؤُلَاَءِ وَعَنْ هَؤُلَاَءِ ".

أَخْرَجْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٨ / ٢٥١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْمُسَيَّبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ

ابْنِ خُبَيقٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ وَقَالَ:

" غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ زَيْدٍ وَعَبَّادٍ، لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّاَّ مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ ".

قلت: وفِيه ضعف، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ " وَقَالَ: " وَثَقَهُ يَحْيَى، وَقَالَ

أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ يُحْتَجُّ بِهِ ". وَعِبَادُ الْبَصْرِيِّ جَمْعٌ وَلَمْ يَتَعَيَّنْ عِنْدِي مَنْ هُوَ؟ وَسَائِرُ

الرُّوَاةِ ثِقَاتٌ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، تَرْجَمُهُ الْخَطِيبُ فِي " التَّارِيخُ " (٣ / ٢٩٧)

ولمْ يَذْكُرُ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَقَدْ خُولِفَ عِبَادٌ فِي إِسْنَادِهِ، أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ

فِي " عَمَلَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةُ " (٢٣٠) من طَرِيقِ أَبِي مَالِكٍ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ

عَمْرِو بْنِ رُزَيْقٍ