قُلْت: وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ مُوسَى ابْنُ إِسْحَاقَ:

ثِقَةَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ ". وَلَمْ يَحْكِ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ (١ / ١

/ ١٤٨) سوى تَوثِيقُ مُوسَى إيَّاهُ. وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ فِيهِ لَيْنٌ ". وَالْحَدِيثُ

أَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ: " إذَا كَانَ إثْنَانِ يَتَنَاجِيَانِ فَلَا تَدْخُلُ

بَيْنَهُمَا ". وَقَالَ: " رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ ". وَلَمْ يَتَكَلَّمْ الْمُنَاوِيُّ عَلَى إِسْنَادِهِ بِشَيْءٍ

إِلَّا أَنَّهُ أَشَارَ إِلَى تَقْوِيتِهِ بِقَوْلِهِ: " وَلَهُ شَوَاهِدُ ".

١٣٩٦ - " خَيْرُ مَسَاجِدُ النِّسَاءِ بُيُوتَهُنَّ ".

رواه أَحْمَدُ (٦ / ٣٠١) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَصْرٍ الدِّمَشْقِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (١ / ٢٢١ /

٢) وابن خُزَيْمَةَ رَقِّمَ (١٦٨٤) والحاكم (١ / ٢٠٩) والْقضاعِي (١٠٢ / ١) مَن

طَرِيقُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَاجِ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أُمِّ

سَلَمَةَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مِنْ أَجْلِ دَرَاجِ أَبِي السُّمْحِ، فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِهِ.

وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، يُقَالُ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ

. وَالْحَدِيثُ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي.

(تنبِيه): ذَكَر الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ " (١ / ١٢٥) أن الْحَاكِم قَالَ فِي هَذَا

الْحَدِيثِ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَلَمْ أَرَى ذَلِكَ فِي نُسْخَتَيْ الْمَطْبُوعَةِ مَنْ " الْمُسْتَدْرَكِ "

بلْ صَرَّحَ أَنَّهُ ذَكَرَهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ: " لَاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ،

وَبُيُوتَهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ ". وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " صَحِيحُ أَبِي دَاوُد " (٥٧٦) .