" صَحِيحٌ

وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي " التَّلْخِيصُ ". لَكِنَّهُ فِي " كِتَابُ الزُّهْدِ " نَقَلَهُ عَنْ التَّوْرَاةِ بِهَذَا

اللَّفْظِ، ثُمَّ قَالَ: وَرُوِيَ مَرْفُوعًا وَلَا يَصِحُّ. انْتَهَى. وَفِيهِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ أَبُو خَالِدٍ

الْوَالِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ. وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ كَمَا فِي " الْمَنَارُ "، وَزَائِدَةُ ابْنِ نُشَيْطٍ لَا

يُعْرِفُ أَيْضًا ".

قلت: وقَوله: " عَنْ أَبِيهِ " وَهُمْ ظَاهِرٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِهَذَا الْأَبِ ذَكَرَ فِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ

وَلَا غَيْرِهِ وَلَعَلَّهُ وَقَعَ نَظَرُهُ عَلَى قَوْلِهِ " عَنْ أَبِيهِ " عَقِبَ " ابْنُ نُشَيْطٍ " فَانْتَقَلَ إِلَى

مًا بَعْدُ " عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ " فَسَهَا. ثُمَّ وُجَدْتُ الْحَدِيثَ فِي " التَّفْسِيرِ " مِنّ

" مُسْتَدْرَكَ الْحَاكِمِ " (٢ / ٤٤٣) مَصَحَحًا كَمَا ذَكَرَ الْمُنَاوِيُّ، رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ عِمْرَانَ بْنِ

زَائِدَةَ بِهِ. وَوُجَدْتْ لِلْحَدِيثِ شَاهِدًا قَوِيًّا عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " يَقُولُ رَبُّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغُ

لِعِبَادَتِي أَمْلَأُ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلَأُ يَدَيْكَ رِزْقًا، يَا ابْنَ آدَمَ! لَاَ تُبَاعُدُ مِنِّي فَأَمْلَأَ

قَلْبَكَ فَقْرًا وَأَمْلَأُ يَدَيْكَ شَغْلًا ". أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٤ / ٣٢٦) منْ طَرِيقِ سَلاَمِ بْنِ أَبِي

مُطَيْعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْهُ. وَقَالَ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ،

وَهُوَ كَمَا قَالَاَ. وَتَابَعُهُ سَلَامُ الطَّوِيلِ عَنْ زَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنَ

عَدِيٍّ (١٦٣ / ١) فِي تَرْجَمَةِ سَلاَمِ هَذَا وَهُوَ مَتْرُوكٌ. وَزَيْدٌ الْعَمِّيِّ ضَعِيف.

١٣٦٠ - " إِذا شَرِبُوا الْخَمْرُ فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ،

ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا (الرَّابِعَةَ) فَاقْتُلُوهُمْ ".

أخرجه أَبُو دَاوُدَ (٢ / ٤٧٣ - الْحُلَبِيُّ) وَابْنُ مَاجَهْ (٢ / ١٢١) وابْنُ حَبَّانَ (١٥١٩

) والحاكم (٤ / ٣٧٢) وأَحْمَدُ (٤ / ٩٥ و٩٦ و١٠١) عن عَاصِمِ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ