الْأَوَّلِ:

عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ

أَتَمَّ مِنْهُ، وَفِيهِ: ".... فَأَقَلل مَا لَهُ وَوَلَدِهُ " وَ".... فَأَكْثَرُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ

وَأَطَلُّ عُمَرَهُ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (٤١٣٣) والطبرَانِيُّ (ق ٥٨ / ١ - الْمُنْتَخَبُ)

وَالضِّيَاءُ فِي " الْمُوَافَقَاتُ " (ق ٤٠ / ١) مَنْ طُرُقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ

خَالِدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمُ بْنِ مُشْكَمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ

الثَّقْفِيِّ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، لَكِنْ لَهُ عِلْتَانِ:

الأُولَى: أَنَّ ابْنَ غَيْلَانَ هَذَا مُخْتَلِفٌ فِي صُحْبَتِهِ، وَلِذَلِكَ أَعَلَّهُ فِي " الزَّوَائِدُ " (٤٥٢

/ ٢) بالإِرسال.

الأخرِى: أَنَّ ابْنَ عَمَّارٍ مَعَ كَوْنِهِ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ فَفِيهِ كَلَامٌ، قَالَ الْحَافِظُ: صُدُّوقٌ،

مِقْرَىءً، كِبْر، فَصَارَ يَتَلَقَّنُ، فَحَدِيثُهُ الْقَدِيمُ أَصَحُّ ". لَكِنَّهُ قَدْ تَوَبَّعَ. أَخْرَجَهُ

التَّرْقِفِيُّ فِي " حَدِيثُهُ " (٥٢ / ١) وَابْنُ عَسَاكِر فِي " التَّارِيخُ " (١٣ / ٢٩٥ / ٢)

من طَرِيقَيْنِ آخَرِينَ عَنْ صَدَقَةَ بِهِ. (اُنْظُرْ الِاسْتِدْرَاكُ رَقِّمَ ٣٢٦ / ١٣) .

الشاهد الآخر: عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ

مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ غَيْلَانَ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (ق ٧٧ / ١ - الْمُنْتَخَبُ) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عَمْرِو

ابْنِ وَاقِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًّا، عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ هَذَا مَتْرُوكٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

(انظر الاسْتِدْراك رقم ٣٢٦ / ٢٠) .

١٣٣٩ - " إذا دَعِى الْغَائِبُ لِلْغَائِبِ، قَالَ لَهُ الْمِلْكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ ".

أخرَجهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (ق ١٨٠ / ١) مَنْ طُرُقَ عَنْ لَوِّيْنٍ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيْ

الْعَنْزِيِّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ.