قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ الْمُفَضَّلِ هَذَا وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو

مَالِكٍ الْبَصْرِيُّ أَخُو مُبَارَك، ضَعِيفٌ. لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا

نَحْوِهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١٤٣٤ و١٤٣٥) وغَيْرُهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي

هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي " الطَّبَقَاتُ ".

١٢٩١ - " إِن الله جَعل الْبَرِكَةِ فِي السُّحُورِ وَالْكَيْلِ ".

رواه الخطيب فِي " الْمُوَضَّحُ " (١ / ٢٦٣) عن رَفْعَيْنِ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ

عَنِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. وَرَوَاهُ عَبْدَ

الْغَنِيُّ الْمَقْدِسِيُّ فِي " فَضَائِلُ رَمَضَانَ " (١٥ / ٢) مَنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَمَّاهُ أَسَدُ بْنُ عِيسَى

. قُلْت: وَأَسَدُ هَذَا أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ فِي " اللِّسَانِ " وَقَالَ: " يُقَالُ لَهُ رَفْعَيْنِ كَانَ مِنْ

عِبَادِ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ مَكْحُولُ الْبَيْرُونِيِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ: مَا كَانُوا يَشْكُونَ أَنَّهُ مِنَ

الْأَبْدَالِ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " يَغْرِبُ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَأَهْلِ بَلَدِهِ ".

قلت: فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّاَّ أَنَّ لَفْظَةَ الْكَيْلِ لَمْ يَذْكُرْهَا الْمَقْدِسِيُّ فِي

رِوَايَتِهِ عَنْهُ وَذَكَرَ بَدَلَهَا " الْجَمَاعَةُ " كَمَا سَيَأْتِي بِلَفْظِ " الْبَرَكَةُ فِي ثَلَاَثَةٍ.... "

وقَدْ وَجَدْتُ لِلرِّوَايَةِ الْأُولَى شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِلَفْظِ: " وَالطَّعَامُ وَالْمَكِيلُ "

وَسَنَدَهُ ضَعِيفٌ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " الْجَمَاعَةُ بَرَكَةُ ... ".

١٢٩٢ - " الْفَرارُ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفِرَّارِ مِنَ الزَّحْفِ ".

ابن سعد (٨ / ٤٩٠) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَتْنَا عُمْرَةُ بِنْتَ

قِيسٍ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: " دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ؟ فَقَالَتْ

: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... " فَذَكَرَهُ. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ٨٢ و٢٥٥

) حَدثَنِي يَحْيَى ابْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ بِهِ وَلَفْظُهُ " ... الْمُقِيمُ فِيهَا

كَالشَّهِيدِ وَالْفَارِ.. ".