وَأَمَّا أَسَانِيدُ الْحَدِيثَ إلَى أَنَسِ الَّتِي أَشَارَ إلَيْهَا الْحَاكِمُ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي

" التَّارِيخُ " (٣ / ٤٩ و٣٠٦ و١٣ / ١٢٧) مِن ثَلاَثَةِ طُرُقٍ عَنْهُ وَهِيَ وَاهِيَةٌ شَدِيدَةُ

الضَّعْفِ، فَلَا نُطِيلُ الْكَلَامَ بِتَخْرِيجِهَا. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

مَرْفُوعًا بِهِ وَلَكِنَّهُ وَاهُ جِدًّا. أَخْرَجَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي " الْمُنْتَخِبُ مِنْ الْمُسْنَدِ " (١١٠

/ ٢) مَنْ طَرِيقَ إِبْرَاهِيمُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْهُ. وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدَا،

إِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ ابْنُ الْفَضْلِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثَ

حَسَنُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَجْلِ طَرِيقِ بَقِيَّةِ الَّتِي أَخْرَجَهَا الضِّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةِ ".

والله أعلم.

١٢٥٥ - " إِذا اسْتَلْقِى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَا يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ".

أخرجه التِّرْمِذِيُّ (٢ / ١٢٧) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ خَدَّاشٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: " هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَلَاَ

يُعْرِفُ خَدَاشُ هَذَا مَنْ هُوَ؟ ". وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ فِي " شَرْحُ الْمَعَانِي " (٢ / ٣٦٠) من

طَرِيقُ أُخْرِى عَنِ التَّيْمِيِّ بِهِ.

قُلت: وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ٢٤٩ - زَوَائِدُهُ) حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا

جَدِي أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ خِدَّاشٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: " قَدْ رَوَى مَرَّةً (!)

عن جَابِر عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا

أَزْهَرَ، وَخَدَّاشٌ بَصْرِيٍّ لَاَ نَعْلَمُهُ رَوَىَ عَنْهُ إِلَّاَّ التَّيْمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَصْرِيُّ وَقَدَّ

وَثَّقَ ".