أَخْرَجَهُ الدَّوْلَابِيُّ فِي " الْكِنِّى " (٢ / ٣١) وَمِنْ

طَرِيقُهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (١٠ / ٢١ / ٢ - ٢٢ / ١): حَدَّثَنَا أَبُو

الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ...

قلت: وهَذا إِسْنَادُ مُظْلِمٌ لَمْ أَعْرِفْ أَحَدًا مِنْهُمْ وَلَاَ تَرْجُمُوا لَهُمْ سِوَى أَبِي رَاشِدٍ

فَتَرْجِمُوا لَهُ فِي الصَّحَابَةِ.

وَبِالْجُمْلَةِ فَلَمْ أَجِدْ فِي هَذِهِ الطُّرُقِ كُلِّهَا مَا يُمْكِنُ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِالْحَسَنِ فَضْلًا عَنْ الصِّحَّةِ

غَيْرِ أَنَّ بَعْضَ طُرُقِهِ لَيْسَ شَدِيدُ الضَّعْفِ، فَيُمْكِنُ تَقْوِيَةُ الْحَدِيثِ بِهَا دُونَ مَا اشْتَدَّ ضَعْفُهُ

مِنْهَا، لِاسْيَمَا وَقَدْ صَحَّحَ بَعْضُهَا الْحَاكِمُ وَالْعِرَاقِيُّ.

٩ - وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَيَرْوِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي

الْمِقْدَامِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " إذَا جَاءَكُمْ الزَّائِرُ فَأَكْرَمُوهُ ".

رواه ابن أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢٤٢) وقَال عَن أَبِيهِ: " هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٍ ".

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًّا، أَبُو الْمِقْدَامِ هَذَا هُوَ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ مَتْرُوكٌ. وَيَحْيَى

ابْنُ مُسْلِمٍ قَالَ الذَّهْبِيُّ: " شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ بَقِيَّةٍ لَا يُعْرَفُ وَلَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ". ثُمَّ سَاقَ

لَهُ حَدِيثًا آخَرُ فِي إِكْرَامِ الْمُسْلِمِ.

١٢٠٦ - " إذا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْهَا ".

أَخْرَجهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدَهُ " (١٧٣٥) حَدَّثَنَا بَنْدَارٍ أَنْبَأَنَا سَلَّمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَخْبَرَنَا

يُونُسُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ سَمِعَ أَبَا مُوسَى سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ

. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ رِجَالٌ الصَّحِيحِ. وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَبِنْدَارٍ لَقَبٍ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. وَالْحَدِيثُ قَالَ فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ٢٧٩):

" رواه أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".