١١٩٩ - " إذَا أَحَبُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فَلْيُبَيِّنْ لَهُ، فَإِنَّهُ خُيْرٌ فِي الْإِلْفَةِ وَأَبْقَى فِي الْمَوَدَةِ

".

رواه وكِيع فِي " الزَّهْدُ " (٢ / ٦٧ / ٢) بسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مَرْفُوعًا

. قُلْت: وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ هُوَ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثِقَةُ جَلِيلٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ،

فَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا أَيْضًا. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي

الدُّنْيَا فِي " كِتَابُ الْإِخْوَانِ " كَمَا فِي " الْفَتْحُ الْكَبِيرُ " (١ / ٦٧) . وَلَهُ شَاهِدٌ

آخَرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَامَةَ الضَّبِيُّ خَرَجْتُهُ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ (١٧٢٦)، فالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ

الطُّرُقِ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

١٢٠٠ - " تابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةُ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكَيْرَ خَبَثَ

الْحَدِيدِ ".

ورد مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ

ابْنُ الْخَطَّابِ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَرْوِيهِ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّاَلُ أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتِ

عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ (٢ / ٤) وَعَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (٣ / ١١٣

/ ١) وعَنهُ الضَّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ " (٦٧ / ٩٩ / ٢) .

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَخَالَفَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا

وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو بِهِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٣ / ٢١٠ / ١) .

لكن حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ضَعِيفٌ، فَلَاَ يُعْتَدُّ بِمُخَالَفَتِهِ لَكِنْ يَأْتِي مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنَ عَنِ ابْنَ

عُمَرَ. وَتَابَعَهُ عَطَاءً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ.