" سُئِلَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ؟ فَقَالَ

: هُوَ طَلْحَةُ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلٍ ".

قلت: وَطَلحَةُ هَذَا مَتْرُوكً. وَمِنَ الْغَرِيبِ أَنَّ السُّيُوطِيَّ فِي " اللَّآلِيءِ " لَمْ يَحْصُلْ عَلَى

هَذِهِ الطَّرِيقِ إِلَّاَّ مِنْ عِنْدِ ابْنِ النَّجَّارِ! وَلَكِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَهُ شَاهِدًا مُرْسَلًا جَيِّدًا فَقَالَ:

" وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي " مُسْنَدُهُ ": حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ

أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِذَا أَبْرَدْتُمْ ... ".

قلت: وَهَذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مُرْسَلً، الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ تَابِعِيٌّ صَغِيرٌ، رُوِىَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ

وَابْنِ عَمْرٍو مُرْسَلًا وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَمَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ. وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ

فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " (١ / ٤٦ / ٢) .

وبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِهَذِهِ الطُّرُقِ، لاسِيَمَا وَالطَّرِيقُ الْأُولَى صَحِيحَةٌ لِذَاتِهَا

وَإِلَى ذَلِكَ مَالَ السُّيُوطِيِّ فَقَالَ فِي آخِرِ بَحْثِهِ: " قَالَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكُ ": إذَا

كَثُرَتْ الرِّوَايَاتُ فِي حَدِيثِ ظَهَرَ أَنَّ لِلْحَدِيثَ أَصْلًا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَذَكَرَ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ

حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " كَانَ إذَا بَعَثَ شَيْئًا قَالَ لِأَمِيرِهِمْ: إذَا بَعَثَت إلَيْ

بَرِيدًا فَاجْعَلْهُ جَسِيمًا وَسِيَّمَا حُسَنَ الْوَجْهِ ". أَخْرَجَهُ الْخَرَائِطِيُّ فِي " اعْتِلَالُ الْقُلُوبِ ":

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُفَيْفُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ.

قُلت: وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ: كَذَّابٌ. فَمِثْلُهُ لَاَ يَسْتَشْهِدُ بِهِ

وَلاَ كَرَامَةَ عَلَى أَنَّهُ مَا أَدْرَكَ أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَةِ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا ذَكَرُوا لَهُ رِوَايَةً عَنْ بَعْضِ

التَّابِعِينَ: كـ " ابْنُ سِيرِينَ " وَغَيْرُهُ.