فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌ، الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - ثِقَةُ أَحَدِ الْفُقَهَاءَ

فِي الْمَدِينَةِ، احْتَجَّ بِهِ الْجَمَاعَةُ.

وَأَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَثَقَهُ دُحِيمً.

وقَالَ ابْنُ مَعِين: لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ هُوَ الْمَكْحُولِيُّ الْخُزَاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَثَقَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ كَأَحْمَدَ

وَابْنِ مَعِينٍ وَغَيْرِهِمَا، وَضَعَّفِهُ آخَرُونَ.

وَتُوَسَّطَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ: " كَانَ صُدُوقًا حَسَنَ الْحَدِيثِ ".

قلت: وهَذَا هُو الرَّاجِحُ لِدِيْنَا، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدوق يهِمْ ".

وزَيْدُ بْنُ يَحْيَى، هُوَ إِمَّا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ،

وَإِمَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزُّرَقَاءِ يَزِيدُ الْمُوْصِلِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ نُزِيلٌ الرَّمْلَةَ، وَلَمْ يَتَرَجَّحْ لِدِي

الآنِ أَيُّهُمَا الْمُرَادُ هُنَا، فَكِلاَهُمَا رَوَىَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، وَلَكِنْ أَيَّهُمَا كَانَ فَهُوَ

ثِقَةٌ.

وَقَدْ وُجِدْتْ لِلْحَدِيثِ طَرِيقًا أُخْرَى، أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٢٢٥ / ١)

وابن عدِي (ق ٢٦٤ / ٢) عَنَ الْفُرَاتِ بْنُ سَلْمَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بِهِ، وَلَفْظُهُ:

" أَوَّلُ مَا يَكْفَأُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهُ: الطَّلَاَءُ ".