بَرْدَيْنِ وَلِلْأَرْضِ مِنْك وَئَيْدٌ، فَجَمِعْتُ وَمَنَعَت، حَتَّى إذَا بَلَغَتْ

نَفْسَك هَذِهِ - وَأَشَارَ إلَى حَلْقِهِ - " وَفِي رِوَايَةٍ: حَتَّى إذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِي " قُلْت:

أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ التَّصَدُّقِ؟! ".

رواه ابن مَاجه (٢ / ١٥٩) والإِمَامُ أَحْمَدُ (٤ / ٢١٠) وابْن سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتُ "

(٧ / ٤٢٧) عَن حَرِيْزِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ

بَسْرِ ابْنِ جِحَّاشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَقِّ يَوْمًا عَلَى كَفِّهِ وَوَضَعَ

عَلَيْهَا إِصْبَعُهُ ثُمَّ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ ابْنُ

الْمَدِينِيُّ: " مَجْهُولٌ ". لَكِنْ قَالَ أَبُو دَاوُد: " شُيُوخُ حَرِيزٌ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ". وَقَالَ

الْعِجْلِيُّ فِي " الثِّقَاتُ " (ق ٣٤ / ٢ - تَرْتِيبُ الْهَيْثَمِيِّ): " شَامِيٌّ تَابِعِي ثِقَةَ ".

وَنَقَلَهُ عَنْهُ الْحَافِظُ فِي " التَّهْذِيبُ " وَلَمْ يَزِدْ، وَفَاتُهُ أَنَّهُ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضَا

فِي " ثِقَاتُهُ " (١ / ١٣١ - الظاهرِيةُ) . وَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الثِّقَاتِ كَمَا فِي "

التَّهْذِيبِ ". وَتَابَعَهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ بِهِ كَمَا فِي " تُحْفَةُ

الْأَشْرَافُ " لِلْحَافِظِ الْمَزِّيِّ (٢ / ٩٧) . وَقَالَ الْبُوصِيرِيُّ فِي " زَوَائِدُ ابْنِ مَاجَهْ "

(ق ١٦٨ / ١): " وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ".

١١٠٠ - " رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعِ حَصِينَةَ وَرَأَيْتُ بَقْرًا مُنْحَرَةً، فَأَوَّلَتْ أَنَّ الدَّرْعَ الْحَصِينَةَ الْمَدِينَةَ

وَأَنَّ الْبَقَرَ هُوَ - وَاَللَّهُ - خَيْرٌ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٣ / ٣٥١) حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - قَالَ