" مُصْعَبُ هَذَا مَجْهُول، وَأَحَادِيثُهُ عَنِ الثِّقَاتِ لَيْسَتْ بِالْمَحْفُوظَةِ ".

وقال العَقِيلِيُّ (٤١٦): " وَفِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ ". وَعِمْرَانُ ابْنُ الرَّبِيعِ لَمْ أَجِدْ لَهُ

تَرْجَمَةً.

٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، فَيَرْوِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ سَعِيدُ بْنُ زُرَبِيٍّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " صِفَةُ الْجَنَّةِ ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًّا، نَفِيعُ هَذَا مَتْرُوكً، وَقَدْ كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَابْنُ

زُرَبِيٍّ مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

وبِالجُمْلةِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ مِنْ بَعْضِ طُرُقِهِ عَنْ جَابِرٍ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

١٠٨٨ - " أَشَقِى الْأَوَّلِينُ عَاقِرُ النَّاقَةِ وَأَشْقَى الآخَرِينَ الَّذِي يَطْعُنُكَ يَا عَلِيًّ. وَأَشَارَ إِلَى حَيْثُ

يَطْعَنُ ".

أخرجه ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتُ " (٣ / ٣٥) عَن مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ

اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَوْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ أَوْ كِلَيْهِمَا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: " يَا عَلِيَّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينِ وَالْآخَرِينَ؟ قَالَ: اللَّهُ

وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ ". فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ، أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ مَجْهُولٍ. وَنَحْوَهُ

أَبُوهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَنَسٍ، فَلَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدٌ وَلَا عُرْفَ إِلَّاَّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ أَبِي بَكْرِ.

لَكِنِّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَقَدْ جَاءَتْ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ عَنْ جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَلَيَّ نَفْسَهُ

وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَصُهَيْبُ الرُّومِيِّ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَيَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ

يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤْلِيِّ حَدَّثَهُ عَنْهُ مَرْفُوعَا

بِهِ نَحْوَهُ.