وَلِذَلِكَ فَإِنِّي أَقُولُ: لَوْلَا أَنْ

فِي سَنَدِ الْحَدِيثِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ هَذَا - وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ - وَالرَّاوِي

عَنْهُ ابْنُ حَامِدٍ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً، لِحَكَمْتْ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ بِالصِّحَّةِ. ثُمَّ رَأَيْتُ

الْبَيْهَقِيَّ أَخْرَجَهُ فِي " شُعْبُ الْإِيمَانِ " (٢ / ٣٦ / ٢) مَنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، فَقَالَ: حَدَّثَنَا

أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ حَدَّثَنَا

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ بِهِ، فَبَرِئَتْ عُهْدَةُ ابْنِ حَامِدٍ مِنْهُ.

الرَّابِع: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سُفْيَانَ بِهِ. أَخْرَجَهُ النَّجَيْرَمِيُّ فِي " الْفَوَائِدِ " قُبَيْلَ

الطَّرِيقِ السَّابِقِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارِزْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ

حَيَّانَ بِهِ. وَابْنُ حَيَّانَ هَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢ / ٤١): " روى عَنْ سَهْلِ بْنُ

مُعَاذٍ، رُوِىَ عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ ". فَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ، لَكِنَّ الْحَافِظَ أَوْرَدَهُ فِي

" اللِّسَانِ " وَقَالَ: " قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " تَارِيخُهُ ": قَدَمَ أَصْبَهَانِ وَحَدَّثَ بِهَا فِي

حَدِيثِهِ نَكَارَةُ ".

الخامِس: الْفَريَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بِهِ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ٣١٨ مِن زَوَائِدِهِ)

: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ بِهِ. وَقَالَ: " لاَ نَعْلَمُ

أَسْنَدُهُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ إِلَّاَّ سُفْيَانُ وَلَاَ عَنْهُ إِلَّاَّ الْفِرْيَابِيُّ ".

قلت: وَهُو ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ وَكَذَا مِنْ فَوْقِهِ، وَلِهَذَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "

المجْمعِ " (٦٠ / ٤١٥): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " وَالْبَزَّارُ وَرِجَالُ الْبَزَّارِ

رِجَالُ الصَّحِيحُ ".

قلت: الفضل بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا هُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ الرَّخَامِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ،

وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ الْخَطِيبُ (١٢ / ٣١٦) وَذَكَرُّ فِي شُيُوخِهِ الْفِرْيَابِيُّ هَذَا، فَصَحَّ الإِسْنَادُ،

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِهِ.

قُلْت: فَهَذِهِ طُرُقُ خَمْسٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ لَيْسَ فِيهَا مُتَّهَمٌ بِاسْتِثْنَاءِ الْأُولَى