الْفَلَاكِيُّ فِي

" الْفَوَائِدُ " (٩٠ / ١) وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ قَيْدَاسٍ فِي " مَجْلِسٌ مِنْ مَجَالِسِ أَبِي الْقَاسِمِ

اللالْكَائِيِّ " (٣ / ١٢٢ / ٢) والضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (١ / ٤٤٩) عن مُؤَمَّلِ بْنِ

إِسْمَاعِيلَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ مَرْفُوعًا. وَقَالَ

اللالْكَائِيِّ: " هَذَا حَدِيثٌ غُرِيبٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ لَاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ شُعْبَةَ وَعَنْهُ

غَيْرِ الْمُؤَمَّلِ ".

قلت: وَهُو سَيْءُ الْحِفْظُ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "، فَالإِسْنَادُ ضَعِيفٌ، وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ مِنَ

الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: قَالَ دَاوُدُ النَّبِيُّ

صَلَّىُّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ بِسَنْدَيْنِ رِجَالٌ أَحَدُهُمَا رِجَالٌ الصَّحِيحُ كَمَا قَالَ

الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١٠ / ٢٣٤) .

(تنبيه) وَقع الْحَدِيثُ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرُ " وَفِي " الْفَتْحُ الْكَبِيرُ " مَعْزُوا لِابْنِ

حِبَّانَ وَالتِّرْمِذِيِّ، وَعَزْوُهُ لِلتِّرْمِذِيِّ خَطَأً بِلَاَ شَكٍّ، فَإِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهُ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّ

" التِّرْمِذِيُّ " تَحْرَفُ عَلَى بَعْضِ النُّسَاخِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ " الْبَاوَرْدِيُّ "، كَذَلِكَ وَقَعَ فِي

" الْجَامِعُ الْكَبِيرُ " (٢ / ١٧٦ / ٢) . وَوَقَعَ فِي الْمُنَاوِيِّ هَكَذَا: " حب عَنْ أُسَامَةَ بْنَ

شَرِيكَ، ابْنُ عَسَاكِرٍ عَنْ أَنَسٍ "! فَكَأَنَّهُ اخْتَلَطَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى بَعْضِ النِّسَاخِ تَخْرِيجُ هَذَا

الْحَدِيثِ بِتَخْرِيجِ الَّذِي قَبْلَهُ! ثُمَّ وُجِدَتْ لِلْحَدِيثِ شَاهِدًا مُرْسَلًا فِي حَدِيثٍ فِي " جَامِعُ ابْنُ

وَهْبٍ " (ص ٦٥) وَرِجَالُهُ مُوَثِّقُونَ غَيْرُ شَيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يُسَمِّ وَهُوَ

تَابِعِيٌّ أَوْ صَحَابِيٌّ وَالْأَوَّلُ عِنْدِي أَرْجَحُ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ (١٩٥٦)،

فالحديث به حسَن إِنْ شَاءَ اللَّه.

١٠٥٦ - " خَيْرَ مَاءَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءً زَمْزَمَ، فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطَّعْمِ وَشِفَاءٌ مِنَ السَّقْمِ، وَشَرَ

مَاءٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءٌ بِوَادِي بِرُهُوتِ