" صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ " وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا، لَوْلَا أَنَّ ابْنَ عَجْلاَنَ

لَمْ يَحْتَجْ بِهِ مُسْلِمٌ وَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمُتَابِعَاتِ، فَهُوَ حَسَنُ الإِسْنَادِ.

١٠١٦ - " لا تَصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ وَلَاَ تَصَلُّوا عَلَى قَبَرٍ ".

رواه الطَّبَرانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (٣ / ١٤٥ / ٢) عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ

عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَابْنُ كَيْسَانَ هَذَا هُوَ أَبُو مُجَاهِدٍ الْمَرْوَزِيُّ صَدُّوقٌ يُخْطَىءُ كَثِيرًا كَمَا قَالَ الْحَافِظُ

فِيُّ " التَّقْرِيبُ "، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ. ثُمَّ رَوَاهُ (٣ / ١٥٠ / ١) عَن رَشْدَيْنَ بْنُ

كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ.

قُلت: وَرَشْدِيْنَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ، فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ

الطَّرِيقِينَ حَسَنٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةِ " (٦٥ / ٦٢

/ ٢) منْ طَرِيقِ الطَّبَرَانِيُّ. وَقَدْ أَعَلَّهُ الْمُنَاوِيُّ نَقْلًا عَنِ الْهَيْثَمِيِّ بِابْنِ كَيْسَانَ،

فَفَاتَهُمَا الطَّرِيقُ الْأُخْرَى الْمَقَوِيَّةَ لَهُ، فَتَنَبَّهَ. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ

الْخُدْرِيِّ وَأَنَسٍ، وَهُمَا مُخْرَجَانِ فِي كِتَابِي " تَحْذِيرُ السَّاجِدِ " (ص ٣١ - ٣٢ - الطَّبعَةُ

الثَّالثة)، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِهِ.

١٠١٧ - " لو كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثَّرِيَّا لِنَالِهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ. يَعْنِي سَلْمَانَ الْفَارِسِيُّ ".

أخرجه البخارِيُّ (٨ / ٥٢١) ومُسلم (٦ / ١٩١ - ١٩٢) مَن طَرِيقِ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: