الِاسْتِدْرَاكَاتِ

١- ٥٠٨- (يا نعايا الْعَرب..) .

ثم وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًٌا قَوِيًا مَوْقُوفًًا، أَخْرَجَهُ الْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ فِي "زَوَائِدِ الزُّهْدِ" (٣٩٣/١١١٤) قال:

أخْبَرَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتُهُ الْوَفَاةَ: فَذَكَرَهُ، وَتَابَعَهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "شعبِ الإِيمَانِ" (٥/٣٣٣/٦٨٢٩) .

وهذا إسناد صحِيح، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الْمَرْفُوعِ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الْعِلل" (٢/١٢٤/١٨٦٤) عن أبيه. ولعَله مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يُقَالَ: إِنَّهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ، وَبِخَاصَّةِ أَنَّ شَدَّادًَا قَالَهُ فِي حَضْرَةِ وَفَاتِهِ.

وَالْمَرْفُوعُ عَزَاهُ الْحَافِظُ فِي "الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ" لِأَبِي يَعْلَى مِنَ الطَّرِيقِ الْمُتَقَدِّمَةِ هُنَاكَ عَنْ عَمِّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ بِهِ.

وَلَيْسَ هُوَ فِي "مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى" الْمَطْبُوعِ، وَلاَ عَزَاهُ إِلَيْهِ الْهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِهِ"، فَهُوَ إِذَنٌ فِي "مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْكَبِيرِ".

ومِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الشَّعبِ" (٥/٣٣٢/٦٨٢٤) . ثم رواه (٦٨٢٥) من طَرِيقُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَوْتِي: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذََّّمارِي: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.