م رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ بِهِ، ثُمَّ قَالَ:

" لَمَ نَعْتَمِدْ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى خَالِدِ الْعُمَرِيِّ بَلْ عَلَى رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد ".

قلت: لكنِ شَيْخُهُ ابْنُ مِهْرَانَ وَهُوَ الْمَدِينِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مَجْهُولٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي

" التَّقْرِيبُ ". ثُمَّ رَوَاهُ (١ / ٤٣٧ - ٤٣٨) من طَرِيقِ أَحْمَدُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْبَأَنَا

عَمِّيُّ ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسِ

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِهِ وَقَالَ: " أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُتَكَلِّمٌ فِيهِ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ

مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحُهُ " وَتَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي رِوَايَةِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ".

قلت: فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقَيْنِ ثَابِتٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَلِاسِيَمَا وَفِي لَعْنَ

الْمُصُورِينَ وَأَنَّهُمْ أَشَدُّ النَّاسَ عَذَابًا أَحَادِيثَ كَثِيرَةً، بَعْضُهَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَقَدْ

مَضَى بَعْضَهَا (٣٦٤) .