وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي حَدِيثٍ: " الْأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إلَّا مُؤْمِنٌ ". وَسَيَأْتِي بِإِذْنِ

اللَّهِ (١٩٧٥) . وَقَدْ وَرَدَ بِهَذَا اللَّفْظِ تَمَامًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢

/ ٥٠١ و٥٢٧) عن مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ. وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَقَالَ

الْهَيْثَمِيُّ (١٠ / ٣٩): " رواه أَبُو يَعْلَى وَإِسْنَادُهُ جَيْدٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". وَكَأَنَّهُ ذَهَلَ عَنْ

كَوْنِهِ فِي " الْمُسْنَدِ " مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِلَّا لِعَزَاهُ لَهُ قَبْلَ أُولَئِكَ. وَوَرَدَ مِنْ حَدِيثِ

الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢٢٩١) . ومَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي

سُفْيَانَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا (٤ / ١٠٠) عن الْحَكْمِ بْنُ مِينَاءَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ عَنْهُ.

وَهَذَا إِسْنَادٌ مُحْتَمَلٌ لِلتَّحْسِينِ أَوْ هُوَ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: " رَوَاهُ أَحْمَدُ

وَأَبُو يَعْلَى قَالَ: مِثْلُهُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ " وَرِجَالُ أَحْمَدُ رِجَالُ

الصَّحِيحُ ". كَذَا قَالَ: وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، فَإِنْ يَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ هَذَا لَمْ يَرْوِ لَهُ مِنْ السِّتَّةِ

إِلا النَّسَائِيِّ، وَوَثَّقَهُ لَكِنْ وَقَعَ فِي كِتَابِ الْهَيْثَمِيِّ: " عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ " بَدَلَ:

" يَزِيدُ بْنُ جَارِيَةَ " فَلَاَ أَدْرِي آلُوهُمْ مِنْهُ أَوْ مِنْ بَعْضِ النُّسَاخِ. وَوَرَدَ الْحَدِيثَ بِلَفْظِ:

" مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارِ فَبِحَبِّي أَحَبَّهِمْ وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبِغَضِي أَبْغَضِهُمْ ". رَوَاه

الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١٠ / ٣٩):