قُلْت: وَقَدْ جَاءَ مُكَنِيًا بِهَذِهِ الْكُنْيَةِ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ فِي " الْمُسْنَدِ " مِمَّا يَدُلُّ عَلَى

أَنَّهُ هُوَ زِيَادُ الْحَارِثِيِّ، فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَيَأْتِي الْحَدِيثَ نَحْوَهُ مِنْ طَرِيقٍ

أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (١٠١٢) . وَلهُ شَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ:

" دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الأَزَدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَعَانَا

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا صِيَامٌ، فَقَالَ:

صمَتِمُ أَمْسِ؟ قُلْنَا: لاَ قَالَ: أَفَتَصُومُونَ غَدًا؟ قُلْنَا: لاَ، قَالَ: فَأَفْطِرُوا، ثُمَّ قَالَ

: " لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُفْرِدًا ". أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣ / ٦٠٨) وقَال: " صَحِيحٌ

عَلِى شَرْطُ مُسْلِمٍ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: وَفِيهِ أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ مُسْلِمٌ إِلَّاَّ مَقْرُونًا، ثُمَّ هُوَ مُدَلِسٌ وَقَدْ عَنَعَنَهُ.

٩٨٢ - " نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةً ".

أخرجه البُخارِيُّ (٥ / ١٧) والتِّرْمِذِيُّ (١ / ٣٥٦) وقال " حَسَن صَحِيحٌ " وَأَحْمَدُ (٥

/ ٢٧٣) عن أَبي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ مَرْفُوعًا. وَلَيْسَ عِنْدَ الأَوَّلِينِ (يَحْتَسِبُهَا) .

وَهِي زِيَادَةً صَحِيحَةً ثَابِتَةٌ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا.