عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ مَرْفُوعًا.

وَقَالَ الْحَنَّائِيُّ: " لا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ كَاتَبَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ".

قلت: قد عَرَفَهُ غَيْرُهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ، فَإِنَّ أَبَا دَاوُد أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ

كُمَا رَأَيْت، وَلَفْظُهُ أَتَمَّ وَهُوَ: " إِنَّ السَّعِيدَ لِمَنْ جُنُبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لِمَنْ جُنُبَ

الْفَتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لِمَنْ جُنُبَ الْفِتَنَ وَلِمَنْ اُبْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهَا ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

٩٧٦ - " تَدُورُ رَحِى الإِسْلاَمُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاَثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاَثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاَثِينَ، فَإِنْ

يَهْلِكُوا فَسَبِيلَ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِيْنُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًّا. قُلْت: (وَفِي

رِوَايَةِ: قَالَ عُمَرُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ): مِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى؟ قَالَ: مِمَّا مَضَى ".

هذا حَدِيثُ صَحِيحٌ مِنْ مَعَالِمِ نُبُوتِهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ

مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَلَهُ عَنْهُ طُرُقَ.

الْأُولَى: عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رُبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْهُ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد

(٤٢٥٤) والطحاوِي فِي " مُشْكِلُ الْآثَارِ " (١ / ٢٣٥ و٢٣٦) والحَاكمُ (٤ / ٥٢١)

وأحْمِدُ (١ / ٣٩٣) وأَبُو يَعْلَى فِي " الْمُسْنَدُ " أَيْضًا (ق ٢٥٥ / ١) وابْنِ

الأَعْرَابِيُّ فِي " مُعْجَمُهُ " (ق ١٤١ / ٢) وَابْنُ عَدِي فِي " الْكَامِلُ " (ق ٩١ / ١)

والخَطيبُ فِي " الْفَقِيهُ وَالْمُتَّفَقُهُ " (ق ٦٣ / ٢) وَالْخَطَّابِيُّ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ "

(ق ١١٦ / ٢ - ١١٧ / ١) مَنْ طُرُقَ عَنْ مَنْصُورٍ بِهِ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ "

. وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.