" حَدِيثُ غُرِيبٍ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ تَفَرَّدَ بِهِ هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عُمَرَ عَنْهُ، مَا

كَتَبْنَاهُ عَالِيًا إِلَّاَّ مِنْ حَدِيثِ مَكِّيٍّ ".

قلت: وإِسْنَادُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ عُمَرَ هَذَا، وَقَدْ أَوْرَدَ لَهُ الذَّهَبِيُّ فِي

" الْمِيزَانِ " حَدِيثًا آخَرُ ثُمَّ قَالَ: " قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ. قُلْت: فَذَكَرَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ ". قَالَ الْحَافِظُ:

" وَبَقِيَّةُ كَلَاَمِهِ: فَأَمَّا الْمَتْنُ فَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ

وَسَمَّى جَدَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الأَسْوَدِ ".

قلت: فَمِثلهُ لاَ بَأْسَ بِرِوَايَتِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، وَهَذَا مِنْهَا.