زَبَرِيقُ الْحِمْصِيِّ، وَعَلِيُّ بْنُ صَدَقَةَ وَغَيْرِهِمْ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّهْذِيبُ "

(٢ / ٣٣١)، وَصَرَّحَ أَنَّ النَّسَائِيَّ أَخْرَجَهُ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ". وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

أَيْضًا وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ كَمَا فِي " التَّرْغِيبُ " (٢ / ٢٦١) فقال:

" رواه النَّسائِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ أَحَدُهَا صَحِيحٌ، وَقَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ

عَلِى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ وَصَحَّحَهُ وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ

: (وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَإِسْنَادُهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ جَيِّدٌ أَيْضًا ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ

(١٠ / ١٠٢) بعد أَنْ سَاقَهُ بِالرِّوَايَتَيْنِ: " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالأَوْسَطِ

بِأَسَانِيدَ وَأَحَدُهَا جَيِّدٌ ".

قلت: وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ حَتَّى أَنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ أَوْرَدَهُ فِي " الْمَوْضُوعَاتِ "

فَأَخْطَأَ خَطَأً فَاحِشًا، كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْحَافِظِ بْنِ حَجَرٍ وَغَيْرِهُ، وَقَدْ ذَكَرْنَا كَلَامَهُ فِي

ذَلِكَ فِي " التَّعْلِيقَاتِ الْجِيَادُ عَلَى زَادِ الْمُعَادِ " فَلَاَ حَاجَةَ لِلْإِعَادَةِ. وَقَدْ رُوِيَ

الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ بِلَفْظِ: " مَنْ قَرَأَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ دُبَّرَ كُلُّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ كَانَ بِمَنْزِلَةِ

مَنْ قَاتَلَ عَنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَسْتَشْهِدَ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ (رقم ١٢٠)

قال: أخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَعْرُوفٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ

الْحَمِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو التَّقِى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشِ