جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْهُ.

قُلْت: مِنْ دُونَ أَبِي إِسْحَاقَ - وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثِقَةٌ حَافِظٌ - لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

وَقَدْ عَزَاهُ السُّيُوطِيُّ لِلْحَكِيمِ التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَبَيْضَ لَهُ الْمُنَاوِيِّ!

وَجُمْلَةَ الْقَوْلِ أَنَّ الْحَدِيثَ بِهَذِهِ الشَّوَاهِدِ صَحِيحٌ ثَابِتٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهَا مُتَّهَمً

، لِاسْيَمَا وَقَدْ حَسَنَ بَعْضُهَا التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٩٥٨ - " يُوشك الأُمَمُ أَنْ تُدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَّعَى الْأَكْلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا، فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنَ

قِلَةَ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَّاءً كَغَثَاءِ السَّيْلِ وَلْيَنْزَعَنَ

اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةِ مِنْكُمْ وَلْيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ، فَقَالَ قَائِل:

يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ".

أخرجه أَبُو دَاوُدَ (٤٢٩٧) والرَّويَانِي فِي " مُسْنَدُهُ " (٢٥ / ١٣٤ / ٢) وابْنُ عَسَاكِر

فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (٨ / ٩٧ / ٢) مَنْ طُرُقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي

أَبُو عَبْدِ السَّلَاَمِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْمُتَابِعَاتِ، فَإِنَّ ابْنَ جَابِرٍ ثِقَةٌ مِنْ رِجَال

" الصَّحِيحَيْنِ ". وَشَيْخُهُ أَبُو عَبْدِ السَّلَاَمِ مَجْهُولٌ لَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ تَابَعَهُ أَبُو

أَسْمَاءِ الرَّحَبِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٧٨) وَابْن أَبِي الدُّنْيَا فِي

" الْعُقُوبَاتُ " (٦٢ / ١) وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّارُ فِي " حَدِيثُ ابْنِ السَّمَاكِ "

(١٨٢ - ١٨٣) وأَبُو نُعَيْمَ فِي " الْحِلْيَةُ " (١ / ١٨٢) عن الْمُبَارِكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا

مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحْبِيُّ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ جَيْدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَالْمُبَارَكُ إِنَّمَا يُخْشَى مِنْهُ التَّدْلِيسُ أَمَّا وَقَدْ