عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ: فَذَكَرَهُ

. وَلَيْسَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ الْجُمْلَةُ الْأَخِيرَةَ.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ الْحَجَّاجِ وَهُوَ

السَّامِيُّ - بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ - وَهُوَ ثِقَةٌ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٨ / ١٩): " رواه

الطبرانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ، غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّامِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ ".

وَلِلْحَدِيثُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " لَاَ يُرِيدُ اللَّهُ بِأَهْلِ

بَيْتِ رِفْقًا إِلَّاَّ نَفْعَهُمْ، وَلَا يَحَرِّمُهُمْ إِيَّاهُ إِلَّاَّ ضَرُّهُمٌ ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعْبُ

الإِيمَانِ " كَمَا فِي " الْمُشَكَّاةُ " (٥١٠٣) .