مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظِ: " خَيْرٌ "

. وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٧ / ٣٦٥) مَنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ فَقَالَ: عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ

. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ (٥ / ٦٢ - ٦٣) وقَال: " غَرِيبُ مَنْ حَدِيثِ حَبِيبٍ وَالْأَعْمَشُ، تَفَرَدَ

بِهِ الدَّاهِرِيُّ ". قُلْت: وَهُوَ مَتْرُوكٌ، لاسْيَمَا وَقَدْ خَالَفَهُ الثِّقَاتُ فَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهِم.

٩٤٠ - " إِنَّ لكُلِّ دَيْنِ خَلْقًا وَخَلَقَ الْإِسْلَامُ الْحَيَاءَ ".

روي مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبَّاس.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ، فَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ: الْأَوَّلِ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ

مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤١٨١) والخَرَائِطِيُّ فِي " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ " (ص ٤٩)

والطبرانِي فِي " الصَّغِيرُ " (ص ٥) وَالْبَغَوِيُّ فِي " حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ " (١٢ /

١٦٩ / ١) وابن الْمُظْفَرِ فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةُ " (٢ / ٢١٦ / ٢) وَأَبُو الْحَسَنَ

بْنُ لُؤْلُؤٍ فِي " حَدِيثُ حَمْزَةَ الْكَاتِبُ " (٢٠٦ / ١) وَأَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ فِي " جُزْءٌ فِيهِ

نِسْخَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " (١٦٤

/ ٢) والْقضَاعِي فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (٨٦ / ١) وَابْنُ عَسَاكِر (٨ / ٤٤٦ / ٢، ١٦

/ ٣٩٢ / ٢) .