فَلَمَّا وَقَفْتْ عَلَى هَذَا التَّوْثِيقِ مِنْ مِثْلِ هَذَا الْإِمَامِ اعْتَمَدْتهُ لِأَنَّهُ أَقْعَدُ بِهَذَا الْعِلْمِ مِنَ

ابْنِ حِبَّانَ مَعَ عَدَمِ مُخَالَفَتِهِ إيَّاهُ فِي الْجُمْلَةِ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ، وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ صَحَّحَتْ

الْحَدِيثَ وَرَجَعَتْ عَنْ التَّلْيِينِ السَّابِقِ، وَقَدْ نَبَّهَتْ عَلَى هَذَا فِي تَحْقِيقِ الثَّانِي لِلْمُشْكَاةِ

وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٩٢٩ - " إنَّ الله يَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى لِيَقُولَ: فَمَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتُ الْمُنْكِرَ أَنْ

تُنْكِرَهُ، فَإِذَا لَقِنَ اللَّهَ عَبْدًا حَجَّتُهُ قَالَ: أَيْ رَبّ! وَثَقَتَ بِكَ وَفَرَّقْتُ مِنَ النَّاسِ ".

رواه ابن ماجه (٤٠١٧) وابن حِبَّانَ (١٨٤٥) والْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ فِي " فَوَائِدُ

مُنْتَقَاةٌ " (ق ٢٩ / ١) وَكَذَا الْحُمَيْدِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (٧٣٩) وعَسَاكر (١٧ / ٣٤٥

/ ٢) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ نَهَارًا - رَجُلاً مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَ يَسْكُنُ فِي بَنِي

النَّجَّارِ، وَكَانَ يَذْكُرُهُ بِفَضْلٍ وَصَلَاحٍ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ يَقُولُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ نَهَارِ الْعَبْدِيِّ، قَالَ ابْنُ

خَرَاشِ: صَدُّوقٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يَخْطَىءُ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَبُو طَوَالَةَ ثِقَةٌ مِنْ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنَ.

٩٣٠ - " مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَيُعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يَعْلَمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ

فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَعُدَّ خَمْسًا فَقَالَ: