وَلِلشَّطْرِ الْأَوَّلِ مِنْهُ شَاهِدٌ يُرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ

عِمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمَرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعَا

بِهِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " وَعَنْهُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (ق

١٢٩ / ٢) والْقضَاعِي فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (٢ / ٢ / ٢) مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ ابْنِ مُحَمَّدِ

بْنِ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ بِهِ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ:

" تَفَرَّدُ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ".

قلت: قد تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي

" الْكَامِل " (٣٠٦ / ٢) . فَالإِسْنَادُ حَسَنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمَّارٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَرُوِىَ عَنْهُ

جَمْعٌ. وَشَرِيكٌ ثِقَةٍ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَإِنْ كَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءً. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ وَهْبٍ (

ص ٣٠) معضلا فَقَال: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْقَاسِمِ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ مَرْفُوعًا بِهِ. وَجَرِيرَ

ثِقَةٌ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ. وَسُلَيْمَانُ تَرْجَمُهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ١ / ١٣٧) وَلَمَ

يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلَا.

٩٢٧ - " الرَّجُل عَلى دَيْنِ خَلِيلِهِ، فَلْيُنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ".

أخرجه أَبُو دَاوُدَ (٢ / ٢٩٣ - التازِيةُ) وَالتِّرْمِذِيُّ (٢ / ٢٧٨ - بشَرِّحِ التُّحْفَةِ)

وَالْحَاكِمُ (٤ / ١٧١) وَأَحْمَدُ (٢ / ٣٠٣، ٣٣٤) والخطيبُ (٤ / ١١٥) وَعَبْدُ بْنُ

حُمَيْدٍ فِي " الْمُنْتَخِبُ مِنَ الْمُسْنَدِ " (ق ١٥٤ / ١) عن زُهَيْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا

مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

فَذَكَرَهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: