قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: " رَوِى عَنِ الشَّعْبِيِّ أَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةً لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا ".

قلت: وهَذَا اللَّفْظُ هُوَ الَّذِي شَاعَ فِي هَذَا الزَّمَانِ عِنْدَ بَعْضِ الْكِتَابِ وَالْمُؤَلِّفِينَ فَأَحْبَبْتَ

أَنْ أُنَبَّهَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَأَنْ أَرْشُدَ إِلَى أَنَّ اللَّفْظَ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّحِيحُ الْمُعْتَمَدُ، وَقَدَ

ضَمِمْتُ إِلَيْهِ مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ الزِّيَادَاتِ الصَّحِيحَةِ. وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقِ.

٧٠ - " كَان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَدْلِعَ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَيَرَى الصَّبِيُّ حُمْرَةَ

لِسَانَهُ فَيَبْهَشُ إِلَيْهِ ".

رواه أبُو الشَّيْخِ ابْنُ حِبَّانَ فِي " كِتَابُ أَخْلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآدَابَهُ "

(ص ٩٠) من طَرِيق مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.