وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ غَيْرُ مُحْجِنِ هَذَا

أَوْرَدَهُ فِي " التَّعْجِيلُ " مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: " ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ "

وَفِي " الْمَجْمَعُ " (٥ / ١٠٦): " رواه أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَرِجَالٌ أَحْمَدُ ثِقَاتٌ ".

وعَزاه فِي " الْجَامِعُ " لِأَبِي يَعْلَى أَيْضًا وَقَالَ الشَّارِحُ: " وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْحَارِثُ

بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَالدَّيْلَمِيُّ وَغَيْرُهُمَا ".

قلت: وللحَدِيثِ شَاهِدٍ بِلَفْظِ: " الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقُ " فَهُوَ بِهِ قَوِيٌّ وَسَيَأْتِي

(١٢٥٠) . ثم رَأَيْتَ الْحَدِيثَ فِي " الْكَامِلِ " لِابْنِ عَدِيٍّ، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى

بِإِسْنَادِهِ عَنْ دِيْلِمَ عَنْ مُحْجَّنٍ بِهِ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا حَرْبٍ. ثُمَّ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقٍ

أُخْرَى عَنْ دِيْلِمَ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبِيٍّ عَنْ أَبِي حَرْبٍ عَنْ أَبِي مُحْجَنٍ بِهِ.

٨٩٠ - " أَمَلك عَلَيْكَ لِسَانُكَ وَلْيَسْعِكَ بَيْتُكَ وَابْكٌ عَلَى خَطِيئَتِكَ ".

أخرجهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي " الزُّهْدُ " رَقمَ (١٣٤) وعَنهُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٥٩) وكَذَا

التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٦٥) مَنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي

أُمَامَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: " قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا النَّجَاةُ؟

قَالَ ... " فَذَكَرهُ. وَقَالَ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ". وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى ضَعْفِ إِسْنَادِهِ وَهُوَ مِنْ

قِبَلِ ابْنِ زُحْرٍ وَابْنِ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَلْهَانِي